大公主珠蘭對六阿哥說,她夢見老鬼來找她玩藤球了，這將是老鬼最後一次陪她玩藤球了,老鬼踢藤球的技術棒極了。

綿偲卻在思考老鬼的一番話，並且去景陽宮翻閱一些資料，發現世宗皇帝在乾清宮居住曾經惶恐難安，因為廢太子曾經在乾清宮度過童年時代，世宗皇帝便想要搬出乾清宮，以辟廢太子邪氣，世宗皇帝也曾經在養心殿居住過一段時間。

無奈當初經已成為皇太後的孝惠章皇後明文規定：皇帝必須居住在乾清宮,皇後必須居住在坤寧宮。世宗皇帝不敢違抗親祖母孝惠章皇後的明文規定，時而住在乾清宮時而住在養心殿。世宗皇帝的皇後是謹遵皇太後的明文規定,一直居住在坤寧宮,將坤寧宮作為母儀天下的居所。

皇太子並沒有敬天法祖的思想,對於理密親王張口閉口大罵皇翁庫和皇瑪法，皇太子並沒有多大的情緒波動。

從法蘭西國家航海過來的勞克斯神父一直在積極傳播基督教，皇太子作為他的學生,勞克斯神父是在授課之際，時不時地向皇太子傳授神學，皇太子迅速地接受了勞克斯神父的理念：願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。

傳授儒學的孔廣森頓時失勢，皇太子綿偲和皇太子的伴讀豐紳殷德都是極其討厭孔廣森，孔廣森極其說教，說教又沒有可操作性，自然會引起小孩子的逆反心理。

有一次，孔廣森又在說教，說春秋時期有個魯國人名曰“少正卯”，竟然把孔老夫子的三千弟子吸引去了一半，像少正卯這種人就該殺！

當時，處於半清醒半睡眠狀態的綿偲和豐紳殷德都被孔廣森的言論嚇醒了，在他們印象中，儒生是手無縛雞之力的一介讀書人，儒生雖然極愛說教，但是應該是溫良的，他們無法想象孔廣森作為大成至聖文宣先師的後人兼儒生竟然想去殺害異端者，一改平時儒懦的表現，孔廣森溫良的外表原來是裝載著暴虐的基因。

孔廣森洋洋得意地說教，說他家祖先孔老夫子在魯國做了司寇攝行宰相之事，誅殺異端學者少正卯，他的門人認為夫子誅殺少正卯有不妥當之處，孔老夫子認為少正卯有五大罪行：一為城府深而危險，二為不走正道而且頑固；三為講謊話而詭辯；四為串通醜惡並且樂此不疲，五為幫助顛倒黑白之事，狼狽為奸。這五點即使有一點，也免不了被君子所誅殺，而少正卯全部都有。

大成至聖文宣先師的後人孔廣森認為自身是正義的化身，他一向學習他的祖先孔丘，言語說得很漂亮，然而卻是行動上的侏儒。孔廣森的儒學傳播最近被勞克斯的神學傳播擊敗，孔廣森借用孔丘誅殺少正卯的事情，意圖對勞克斯進行肉體毀滅，以樹立儒教徒獨尊地位。

可惜皇太子不接受他的教育，在於孔廣森的教育過於說教。據小路子說，孔廣森私下裏認為勞克斯神父乃夷狄，皇太子怎麽能夠接受勞克斯神父的夷狄教育？

夷狄？到底在諷刺誰？大成至聖文宣先師的後人的話令皇太子想起一句話“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，皇太子立刻對儒學起了警惕之心，明白了無論如何做得優還是做得差，儒教徒都會以“夷狄”冠之。

綿偲和豐紳殷德對於孔廣森的說一套做一套的行為著實討厭，轉而信仰天主教。

孔廣森自此惶惶如喪家之犬，深感學生雖然表面上禮敬於他，向他拱手作揖，但是並沒有信奉儒教，孔廣森又發出一聲感慨“天不生仲尼，萬古如長夜”。

由於皇太子伴讀豐紳殷德向來頑皮，又將孔廣森一聲感慨改了。豐紳殷德改成“天生仲尼，萬古長夜”，豐紳殷德的改法讓孔廣森感慨“世風日下，人心不古”，導致了即迂腐又暴虐的孔廣森日日夜夜擔憂無法教化皇太子。

皇女的教育與皇子的教育大同小異，皇女的教育缺少一門騎射課程。

大公主珠蘭卻是非常喜愛騎在馬背上。兩腳登上馬鐙，大公主與白馬私語一番，白馬奔跑如飛，人與馬都是和諧美麗的畫面。

“珠兒，快點回來。”，蘭馨擔憂女兒騎著馬跑得太遠了，會有生命危險。

“知道了。”，珠蘭又附在白馬的耳邊，白馬便由奔跑改為行走。

一望無際的木蘭圍場，青草旺盛地生長，美麗的生物隱匿在木蘭圍場的草叢中。

“皇額娘，我要常來木蘭圍場。”，珠蘭已經脫離了兒童的稚氣，有著少女的嬰兒肥，她梳著兩把頭，簪著粉黃色的海棠花，身著淡綠色的寬袍箭袖。

看著女兒越來越大，蘭馨為女兒高興，說：“你皇阿瑪也允許你常來木蘭圍場。”

“皇阿瑪騎射也是一絕。”，珠蘭把不在場的皇阿瑪恭維了一番，問：“皇阿瑪在會見蒙古王公？”

“你的馬還是紮賚特部的小王子送的。”，蘭馨撫摸著白馬的頭說道：“紮賚特部的小王子似乎很喜歡你。”

“上次皇額娘說科爾沁部的小王子也很喜歡我。”，珠蘭疑惑地問道：“到底哪個小王子更喜歡我？”

蘭馨賣個關子說道：“皇額娘哪裏知道，這個要問他們。”

紮賚特部和科爾沁部都是哈布圖哈薩爾的子孫，兩個部落同出一源，久聞皇後的長女愛馳騁在木蘭圍場，科爾沁部的小王子和紮賚特部的小王子便借此機會大獻殷勤，希望能俘獲公主芳心，俘獲萬王之王（成吉思汗）的後代。

作為皇帝的永璂卻另有一番考慮，最近昭親王永璟在工部認識了一個工部左侍郎，名曰“費摩·文普”，會制作鐘表，鐘表外殼所用的材料俱為木頭，造價便宜，有許多從事紡織行業的機匠便花費一點銀子購買木頭鐘表。

大公主珠蘭為誰最值得她出嫁的時候，皇阿瑪下旨將她嫁與工部左侍郎費摩·文普，這道旨意真是出乎朝野意料。

在圓明園松風蘿月住處，皇帝和皇後討論事情。

“皇上，珠兒的公主府要建造嗎？”，蘭馨建議道：“珠兒她對我說她不習慣住在公主府裏，夫妻兩個還是住一塊才不有違人倫。”

“公主府致使夫妻分離，朕早就想廢除公主府之制。”，永璂端起青花瓷茶杯，遞給皇後說道：“只是朕廢除了公主府之制，宮裏的那些嬤嬤可是要有怨言。”

“珠兒她沒臉沒皮地說就要額駙和她住一塊兒。”，蘭馨接過青花瓷茶杯，說：“珠兒這孩子從小就不怕陌生人，也不怕別人議論。奴才也是欺軟怕硬，以珠兒的性子，嬤嬤們也只能服服帖帖”

“朕會下旨從今往後停止建造公主府。”，永璂拉著皇後的手，說：“珠兒膽子可真夠大的，她的額駙不知道是作何感想？”

“額駙作何感想，可不是我們做父母能夠枉測的。”，蘭馨摟著夫君的脖子，嘴對嘴地說道：“我們只需過好日子即可。”

永璂順勢親吻了妻子，帝後二人在松風蘿月歡度今宵。

臨近瑞雪兆豐年的時節，紫禁城又重歸熱鬧。

大公主珠蘭受封為“固倫淑惠公主”，下嫁工部侍郎費摩·文普。

“小鈴鐺小鈴鐺叮鈴鈴的響， 飛進了高高的墻。”，珠蘭在西三所歡唱著一首歌曲，並將歌曲傳唱給二妹妹。

珠蘭和尼銀珠並排坐著，姐妹倆個在訴說著離別之語。

“大姐姐，你要出嫁了，以後會再陪我玩鬧嗎？”，尼銀珠梳著小兩把頭，簪著丹紅色的月季絹花，身穿粉紅色旗裝，顯得整個人水嫩，惹得大姐姐要去輕輕地掐她的小臉蛋。

“你聽我唱。”，珠蘭歡唱道：“姑娘啊姑娘啊甜甜的唱，飄進了他書房。大銅鼓大銅鼓轟隆隆的響，震得那雲飛揚。小夥啊小夥啊帥帥的靚，沖進了我心房。”

“嘻嘻嘻……”，尼銀珠拿著白絲手帕子捂嘴說道：“大姐姐唱歌真好聽。”

“以後你可以來看我，大姐姐會想念二妹妹的。”，珠蘭依依不舍地說道：“大姐姐會想念尼銀珠，尼銀珠也會找到如意郎君的。”

冬天，固倫淑惠公主下嫁工部侍郎費摩·文普，公主的嫁妝金器、明珠居多，但是當珠蘭乘著金頂轎步入工部侍郎的家，才發現固倫額駙家中木頭鐘表最多，她是以一種新奇的心態對木頭鐘表瞧了又瞧，木頭鐘表刻紋呈現幾何對稱。

娶公主，文普本來懼怕公主會欺負他，娶了公主老婆，可能會處處受制於人，皇家的人可是權威的代表。

當他用如意桿掀開公主的紅蓋頭，欣喜地發現公主肖似他前世的女朋友，這是上天給他的恩賜，讓他異鄉漂泊邂逅佳人。而且他聽說公主不願意設立公主府，他便對公主的膽量生出幾分讚賞之意。眼前美麗的公主亦令他生出幾分愛戀之心。

珠蘭挑剔額駙的長相，她發現額駙長相硬朗，一望就是個美男子，對，只有“美男子”才能形容額駙一見令人怦然心動的瞬間。

春天，燦爛嬌俏的桃花開滿京師，文普就向皇帝辭去工部侍郎一職。

“文普，你為什麽不再做工部侍郎了？”，珠蘭不解地質問道：“人人都去做祿囊，你為什麽也不執迷於仕途經濟之道？”

“珠蘭，我從小就夢想著讓木車流馬滿地跑。”，文普激動地握著妻子的手，說：“你要支持我。”

夫妻間的親密舉動是很正常的，珠蘭也能接受文普的舉動，取消了公主府制度，她和額駙的關系既有親密也有摩擦。

“我支持你。”，珠蘭思索了一會，說：“文普，你就能專心致志做你的木頭鐘表了。反正你在仕途經濟上也不上心，白占了祿囊位置，就將祿囊贈予他人罷了。”

文普就以固倫額駙的身份研制木頭鐘表買賣木頭鐘表，並且結交一些新朋友舊朋友，生活也有更大的空閑，下人時常聽聞公主與額駙在工坊奇思妙想的話語。

受勞克斯神父影響，文普接受洗禮成為一個天主教徒。在天主教的沐浴下，文普更加無拘無束，發揚煉金術精神。若是信奉了儒教，可就要聽聞“奇技淫巧”的說法，怎麽能讓他安心研制木頭鐘表呢？

作者有話要說：孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰：“夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎，”孔子曰：“居，吾語女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰：心達而險；二曰：行辟而堅；三曰：言偽而辯；四曰：記醜而博；五曰：順非而澤——此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足飾邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付裏乙，子產誅鄧析史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。”《詩》曰：“憂心悄悄，慍於群小。小人成群，斯足畏也。”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）